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很彰着，这是两位正在祈祷的以色列士兵。

不外，你再细瞅瞅，似乎照旧有点深嗜的——这二东说念主，一个在作念犹太教祈祷；另外的这位，则是典型的伊斯兰教礼拜。

大要率，这名信仰伊斯兰教的士兵，应该来自阿拉伯民族。

但无论是犹太东说念主，照旧阿拉伯东说念主，他们共同的身份都是——以色列公民。

对，你没看错，长久以来，以色各国防军中，是一直存在阿拉伯裔官兵的。

况且，现在以色列议会内阁中还有阿拉伯回复，阿拉伯聚首和阿拉伯拉姆党等多个党派的议员。

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以色列，固然自称“犹太国”，但其实是一个“多民族国度”，宗教信仰亦然很各类的——除了主体民族犹太东说念主（约为75%），以色列的第二富家群便是阿拉伯东说念主（约23%），同期还散布着一定例模的亚好意思尼亚东说念主（上帝教徒为主，他们的祖宗多为一战中从土耳其逃愁肠来的亚好意思尼亚大屠杀幸存者）、极少的切尔克斯东说念主（突厥血缘的高加索东说念主，主要信仰伊斯兰教）。

若是都作念等闲打扮，你从他们的容貌上，是很难分清这些民族的

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本来，按照1949年制定的以色列《兵役法》，凡年满18周岁的以色列公民不分男女均要服兵役。但只针对以色列境内的等闲犹太公民。

也便是说，领有以色各国籍的其他民族，还有极点高洁别犹太东说念主，都是不在强制兵役规模内的。

那么，这样的划定，就很无言了。

人人都知说念，以色列是跑来中东“复国”的，之前的一千多年，这里的主体住户，一直是阿拉伯东说念主，当代犹太东说念主则是20世纪初才启动不息迁进来的。

1948年5月，庆祝以色列开国的犹太假寓者——他们我方或者父母辈大多都不是巴勒斯坦土产货东说念主

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因此，早在以色列开国之初，就存在着一定比例的阿拉伯公民，听凭犹太东说念主怎样玩命拒绝，亦然轰不干净的。更何况，这些阿拉伯东说念主还挺能生，东说念主口限度愈发拦阻小觑。

不外，最终留在以色列，并主动融入以色列社会的阿拉伯东说念主中，有的是基督徒；还有一些属于两个比较小众的族群——德鲁兹东说念主和贝都因东说念主。

这里需要多说一句，宗教和民族，可并非是个凯旋系结的倡导。

论血缘，犹太东说念主和阿拉伯东说念主同属“闪族”（闪米特东说念主），都奉亚伯拉罕为祖宗（即，伊斯兰教的易卜拉欣），其实是俩昆玉民族。

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同期，某种进度上看，犹太教照旧基督教和伊斯兰教的母体。基督教就源于中东地区，耶稣遭难地便是耶路撒冷城。中叶纪十字军东征的本领，此地曾经深受基督教影响。这段历史，不错参考电影《天堂王朝》。

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于今，就看以色列附近国度，像以阿拉伯住户为主的黎巴嫩，基督徒和穆斯林的比例，就的确是五五开。

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黎巴嫩都门贝鲁特的巨型圣母像

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叙利亚的阿拉伯东说念主中，也有85%信奉伊斯兰教，14%信奉基督教。

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典型的便是乔布斯的亲生父亲，他至死未能相认的老爹——阿卜杜法塔赫·约翰·钱德里，便是个叙利亚基督徒，自后外侨去了好意思国。

叙利亚总统巴沙尔的姐夫，前叙利亚防长舒卡特，亦然基督徒。

还有下图这位，塔里克·阿皆兹，曾是阿拉伯回复党的要紧成员，伊拉克基督徒。他在萨达姆政府期间，先后担任过伊拉克新闻部长、酬酢部长兼副总理。属于萨达姆政权的四号东说念主物。

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总体上看，这部分阿拉伯基督徒群体跟穆斯林比较要仁和一些，受教学水平较高，更容易也更欢快融入当代以色列社会。

此外，便是前边说的那两个阿拉伯东说念主中的小众群体——德鲁兹东说念主和贝都因东说念主。

这两派阿拉伯东说念主固然绝大多数都是穆斯林，但却属于那种彰着偏等闲的伊斯兰教徒。

其中，联系于占比很低的贝都因东说念主，德鲁兹东说念主在以色列的存在感，一直是不低的。

德鲁兹东说念主

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德鲁兹东说念主固然也信伊斯兰教，但在生活方式和对宗教的认识上，相配特立独行，跟一般的穆斯林分袂很大——不交纳天课，不封斋，不行割礼、不朝圣，还严格推论一家一计制。

这个章程，和叙利亚总统巴沙尔·阿萨德所属的另一个小众分支——“阿拉维派”相配同样。

你看巴沙尔全家，的确在职何场合都莫得穿过宗教衣饰。

巴沙尔·阿萨德一家走在叙第二大城市阿勒颇战后废地上，源源不息的配头走在C位，丈夫一旁崇拜凝听

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也恰是如斯，德鲁兹东说念主素来被中东的主流伊斯兰圈子视为“异端”。甚而还碰到过屡次险些灭族的大屠杀。

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按律例，敌东说念主的敌东说念主便是一又友。况且，德鲁兹东说念主自己相配等闲，莫得狂热的宗教情结，再加上色列的全方向爱国主张教学和诸多的优惠策略，这让德鲁兹东说念主对以色列的国度招供感比其他非犹太族裔东说念主群要锋利得多。

德鲁兹派教士高举以色各国旗

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很阐述问题的便是，1956年第二次中东战役（苏伊士运河战役）最危机的本领，德鲁兹东说念主主动请缨，要汲取以色列的国防动员，将我方的族群纳入全民义务兵役制规模内。

至此，以色列《兵役法》的隐私对象除了等闲犹太男女公民，还扩增至了德鲁兹男性（女性自发）。

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以军中的德鲁兹东说念主，四彩旗是德鲁兹派的旗号

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在之后的这半个多世纪，德鲁兹东说念主用高度至心和强悍的战斗力，得手阐述了我方国度招供，并取得了较高的社会地位。

历史上，以色各国内第一个非犹太裔部长、第一个非犹太裔大使、第一个非犹太裔遨游员、第一个非犹太裔“蛙东说念主”（这是摩萨德的精锐特工队员），都来自德鲁兹东说念主群体。

像1982年的贝卡谷地战役中的以色列功勋遨游员中，有好几个，便是德鲁兹东说念主。

甚而，德鲁兹东说念主每次投票时，也大都会采选缓助以色列最保守，最坚抓犹太东说念主优先的“利库德集团”。

这名以色列部长便是德鲁兹东说念主

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2000年，别称德鲁兹士兵在保卫“那不勒斯的约瑟”墓时受重伤不治身一火。时任以色列总统魏兹曼躬行插手并主抓了这位德鲁兹士兵的葬礼。以色各国度电视台全程直播，形势之宽绰，足以载入文籍。

不错说，对德鲁兹东说念主来说，他们保卫以色列的情感和矍铄，并不逊于以色列的犹太公民。

以色列的德鲁兹社区

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从德鲁兹东说念主的履历中，我们也能看出来，在国情十分特别的以色列，主动去服兵役，便是少数民族融入主流社会最灵验最凯旋的操作。

以至于，近些年来，好多并不在“全民义务兵役制”规模内的肤浅阿拉伯裔以色列后生们，也纷繁“志愿”加入以色各国防军入伍。

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要知说念，在以色列，服兵役不但属于义务，亦然入伍者后续升学、服务、享受各项优惠策略的通行证，更是一种身份的标志，一种基于信任而产生的“权益”。

换句话说，唯一你服过兵役，才算是个能随时挺直腰板的以色列东说念主。

两名从河南入籍以色列的东亚裔以军士兵

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但有深嗜的是，在以色列，却偏巧有那么一群犹太东说念主，宁死也不肯去服兵役。

这便是犹太东说念主中的极点高洁别。

他们走在大街上，辨识度相配高。

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况且，除了看起来很“穿越”的穿戴，最醒预料还当属，这些极点高洁别地方之处，必有广大未成年儿童。

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他们亦然现在全球最能生的一个群体——以色列的极点高洁别家庭的确都会生10个阁下的小孩，有的甚而能生20来个，比平均生6个的巴勒斯坦阿拉伯东说念主还要高得多！

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况且，这个群体相配摈斥当代生活理念，他们的孩子都在极点高洁别社区我方的学校汲取教学，主要学习本色就“熟读并背诵”几大犹太经典——以色列教学部门不可干预，唯一投钱补贴的份儿。

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不错说，在以色列，极点高洁别属于一个“特权群体”——不必职责和征税，光在家念佛生娃即可拿到保险全家衣食无忧的政府福利。

天再热，也要穿成这花样，不然便是对神的大不敬

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更不必服-兵-役！

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现在，几经改良后，按照最新划定，男性以色列公民应征者需入伍30个月，女性应入伍24个月。完成入伍期后自动转为预料役，在年满50周岁之前，都要插手预料役磨真金不怕火，有义务汲取国度的随时征召。

是以我们看到，此次以色列被哈马斯揍了以后，以政府马上开启了要紧国防动员模式，广大青丁壮的国际以色各国民，都纷繁买机票往回赶。

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大要在72小时内，以色列就动员了36万的预料役。

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但这样的章程，放到极点高洁别犹太东说念主当中，昭彰是无法汲取的，因为，在他们的宗教氛围中，要“终生为神职责”，东说念主生唯一两件事——祈祷和生娃，况且不成因任何缘由中断，不然将会惹恼神灵，遭受天谴。

最启动，以色列开国之初，这个群体的占比詈骂常低的，东说念主口很少。

畴昔，筹商到传承犹太文化和互助统战的需要，以色列政府出奇出台策略豁免了他们的兵役。

此时的以政府琢磨着，归正这些东说念主数目也不算大，国度养了就养了，他们激昂就好。

没成念念，有政府靠谱的抚育，莫得生计和竞争压力的极点高洁别固然不从事物资坐蓐，但东说念主口坐蓐终点过劲——白昼唱经，晚上可劲造东说念主。

也便是说，跟着极点正宗社区的握住扩大，拿国度补贴，光生孩子不坐蓐，也不必服兵役的东说念主口占比越来越高，从而会有更多的税赋和兵役包袱压到占比越来越少的肤浅以色列东说念主的身上....

对此，以色列照旧尝试将他们强行“等闲化”，比如改良《兵役法》、削减这个群体专享的福利等等。但各式操作，大都无果而终。

2017年，以色列极点高洁别上街抗议新版《兵役法》——他们应许去死，也拒抗兵役

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毕竟，以色列的极点高洁别固然不职责、不征税、不肯服兵役，但他们有选票啊，况且，他们的东说念主口限度还一直在抓续扩张....

这黑压压的东说念主群，是2017年，抗议以色列修改《兵役法》，拒却服兵役的极点高洁别男性请愿者

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于是，我们看到了这样神奇的一幕，堪称“犹太国”的以色列，果然有一群“最隧说念”的犹太东说念主宁死也拒抗兵役；反倒是一些阿拉伯东说念主主动加入了以色各国防军博彩官网，去保卫这个所谓的“犹太国”....

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